这次的奥运开得真是好，记录破了很多。美国出了个“小飞鱼”，牙买加出了个“大飞人”。这两个人真是“牛”，一个说拿８块金牌就拿８块，一个破纪录就似“闲庭信步”，真真的使人不可思议。我们这次金牌夺了５１，奖牌总数获１００，也是很有意思，百年奥运，百块奖牌，是不是冥冥中暗示着我国从此国运昌盛，经济繁荣，民体康健，体育振兴了呢？不能再往下说了，再说就有妄说“祥瑞”谄媚当今之嫌了。在欢欣鼓舞的同时，也有不少的不“和谐”的声音，比如有的运动员该得牌的没拿到了，有的该拿金牌却拿了银铜牌了，立刻就有人大肆鞭挞，大骂绝声，好像国人的面子都让这些人给丢尽了。实际上我看是大可不必这样，也不必大动肝火，气坏了可没人付药钱。上文我就说过，这就是一个大pt，把人们凑到一起，乐和乐和，让人们休息休息，快乐快乐。这也就是和唱一台大戏一样，再棒的名角也有演砸的时候。这次我们也看到了，２０４个参赛国家和地区，有的就来了一两个人，什么牌也没拿，我看也是很高兴的样子。奥运精神除了“更快，更高，更强”以外，不是还有个重在参与吗！你像刘祥，到了参赛时候竟然跑不了了，他自己能不懊丧吗？能不伤心吗？我们是不是要宽容一点，不要再往他的伤口上撒盐了，这样对运动员也公平一些。实质上对刘祥的事就是国人对他的期望值太高了，认为刘祥就是一个“神”，心目中的神摔了下来，那还了得，所以就雷霆万钧，又批又打，这下子“神”又成了狗屎一堆了。我认为这个人既不是“神”也不是什么别的，他就是一个人，一个普通的人，一个有点一技之长的普通的人，所以在他辉煌的时刻　我也没有崇拜他，在他跑不了时我也没有贬低他，反而同情他。说法是将来他能跑了，甚至跑过了那个古巴人，又破了世界纪录，在我看来是有点了不起，可也没有什么，只不过是又了不起了而已，只此而已！

　今天本来又想说一个人生的话题来着，一看又写了这么多，就不往下写了，下次再说！！

　有个高官可能是大家比较喜欢的，一个小老头，满脸的“鱼香肉丝”（一脸皱纹），说话风趣幽默，他就是以前的外交部长李肇星。曾在一篇文章里记述了他儿子三岁时一些充满童趣的奇言妙语。一次在回答别人问他“人为什么会长两只耳朵”时说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下的”。于是，就想起了一句话，叫做：让一些话穿耳而过。就是说有很多的话你不必听，更不必要牢记于胸。如果偶而听到有人指责你太不细心，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，你要让他穿耳而过，尽管他的指责可能是善意的，可是在这个世界上，每个人都是眇小的，谁也不能保证自己不会踏上认识上的歧途。如果有人说你出类拔萃，可也有白璧微瑕，你也不要听，要让它穿耳而过。出类拔萃姑且不说，不完美本身就是人的一种常态，人无完人吗！这样你就能摆脱总想使自己成为完人的桎梏，有点小失败就一蹶不振的精神状态。也就不会走进“一次失败就会永远颓势”的误区。

　人生是一个容器，可是这个容器的容量是有限的，你不能什么都往里边装。愁苦和畏惧多了，欢乐和勇气就少了；局促和紧张多了，潇洒和轻松就少了；傲慢和骄气多了，恭谨和谦虚就少了。一些不需要的话存放多了，一些宝贵的箴言就没地方装了。朋友们你们说对吗？

　前一段时间看了一篇小文章，名字叫做一只“变色龙”。变色龙我们大家都知道，是能随着外界环境的变化而变换自己的颜色，使自己身体的颜色能和外界一个样，从而不被自己的敌人发现，而做到保护自己。可是在日常生活当中，我们却把变色龙做为我们的反面教员，说这个人心性不定，好改变自己，“东倒吃猪头，西倒吃羊头”，说这个是“变色龙”。实际上不是这个样子的，等我讲完这个故事你就会明白了。

　这是一个寓言故事。说是在一片森林里住着三只蜥蜴，其中一只觉得自己的身体和周边的环境大不相同，没有安全感，就对另外两只蜥蜴说：“我们住在这里实在是太不安全了得想法子改变这里的环境才行！”说完这只蜥蜴便大干了起来。森林之大，哪能容易这样改变，不久这只蜥蜴就给累死了。另一只蜥蜴看了说：“我的天哪，居然给累死了，看来要改变这个地方非我辈能力所及，不如去另外找一个既安全又有食物的地方去住了。这样不是很简单吗，何必累死？”说完它变摇着头爬出了这片森林。只是它还没有找到梦中的乐土，就饿死在中途了。

　第三只蜥蜴，也看了看四周，说道：“为什么一定要改变环境来适应我们，为什么不能改变我们来适应环境呢？”说完，它便借着阳光和阴影，慢慢地改变自己的颜色，不一会儿，它就渐渐地在树干上隐没了。这只蜥蜴最后就成了变色龙，从此在树林里安静地生活繁衍。

　人们都怕被嘲笑为“变色龙”，其实当生活的境遇不能改变的时候，我们唯一能做的就是承认现实，面对现实，并去努力适应这个现实。停止报怨，收起牢骚，从改变自己开始，在变中求进，我想这可能也是人生的一种积极态度吧，是不是比前两种的蜥蜴还要强呢？大家说是这样的吗？

　在印度有一座供人参观的寺庙，红墙绿瓦，苍松翠柏，庙门很宽阔，庙里的地方却不甚大，行人从门前走过时，庙里的景致就一览无余了。因此，走进庙里的游人就渐渐少了。既然能在门口就能看见全貌，何必要买门票进去呢？

　后来这座庙的大门关闭了，关闭后游人反而会在庙前逗留，扒着门缝向里边看，可是从门缝向里面窥探，毕竟角度有限，看不到全貌，只能见到一块红墙，一角砖地，一棵老树。可是越是看不到，来窥探，扒着门缝向里边瞧的人越多。

　再后来，庙宇终于又开放了。不过这次开放有了很大变化，僧侣们在大门里面做了一道屏障，挡住了人们的视线，更有意思的是，僧侣们还锁了几间房，房里同样置放了屏障，窥探起来就很费劲。越是费劲，来窥探的人就越多，购票的人也就越多，这样，庙里的香火就渐渐旺了起来。

　其实道理很简单，一旦把什么都看清了，也就没啥意思了，没啥意思了，也就不爱看了。所以说世上好多的人和事，就如同这寺庙的大门，是不能敞开而一览无余，得保持着一种让人窥探的感觉，这样人们才会觉得你有意思，有看头，有和你交流的欲望，这样你就可能会有很多的愿意和你交往的朋友。各位博友，你们说是吗？

　我记得在乡下劳动时，曾看到一老农挖沟，地上不划线却挖得笔直问他有何诀窍，老农答道：“一步一回头”。挖一步回头看看，不直就马上修正。如果挖完了再回头看，修正失误就难了。人生何尝不是如此呢！常回头看看，也是人生一大智慧。它要求自我清醒，坚定和敏锐，越是在人生成长进步顺利时，越要保持清醒的头脑。常回头看看也是一种总结，可以清理自己工作，学习和生活的“秩序”，了解在过去了的一段时间里，自己的思想，工作和学习的头部，使自己的过去得到进一步的审视和检验，做到明对错，知得失，使自己及时拂去思想上的“灰尘”，及时有针对性地修正工作上和生活中出现的偏差，以保证自己在思想，工作，学习和生活中不出格，不越界，不出轨。同时，常回头看看也是一种警示。常以“千里之堤，毁于蚁穴”的忧患之心对待自己的一思一念，以“如履薄冰，如临深渊”的谨慎之心对待自己的一言一行，从而使自己倍加珍爱自己的工作，事业和家庭，做到诱惑面前不动心，欲望面前不失志，这样就可能避免前行中某些“意外”之事的发生，确保自己在人生路上每走的一步都是正确的，才不至于走弯路啊！

　有一个人经常出差，老坐火车。可是不管哪次出差，火车有多么的挤，他都能找到座位。有人也不少出差，可是总也坐不上座，就来请教他。他说，他的办法其实很简单，就是耐心地去找座位，一节车厢一节车厢地去找。这个办法听上去似乎并不高明，可是却很管用。每次他都做好了从第一节车厢出发走到最后一节车厢的准备，可是每次都用不着走到最后就找到了座位。他说这是因为像他这样的锲而不舍的找座位的人其实并不多，经常在他坐的车厢里尚余很多空座位，而其它的车厢里则人满为患。

　他说大多数乘客轻易就被一两节车厢拥挤的表面现象给迷惑了，不大细想在火车的数十次的停靠当中有多少人会上下车，这里面上上下下的流动中蕴藏着多少提供座位的机会，有人即使想到了，可也没有那一份从头走到尾去找座位的耐心。有些人觉得为了一两个座位背着行囊挤来挤去的也不值得，眼前的一小块立足之地就很容易让他们满足。他们还会担心万一找不到座位，回头连个好好地站着的地方也没有了。所以这些人就在他们上车时最初的落脚之处一直站下去，一直站到他们要下车的地方。

　自信，执著，富有远见，很有耐心，勤于实践，会让我们握有一张人生之旅中永远的坐票啊！朋友们，大家是否从这个小故事当中悟出点什么来了吧？如果能给朋友们在你匆忙的旅程中提个醒，我就很高兴了！！！

　人生如梦，转瞬百年。可也有人说，人生还如灯哪，人s 如灯灭。说得都　很有道理。可我今天说的人要做到一盏灯，不是以上说的意思了，说得是为人处世的一种方法，这也是我前段时间看来的，觉得颇有点意思，发给大家看看是否有点道理呢？

　说一个工厂里有一位老技师，手艺很高超。在他即将退休时，就反复地告诫他的最小的爱徒：不管什么时候，都要少说话，多干事，凡是靠手艺吃饭的人，都要有一手过硬的本领，不然就会站不住脚的。小徒弟听后连连点头称是。

　几年后，小徒弟也成了技师。但他一直没有晋职加薪。他很苦恼地去找师父。师父问他：“确信你在工厂里的位置无人能替了吗？”徒弟点了点头：“是的。”，师父又说：“你是该到请一天假的时候了。因为一盏灯如果一直亮着，那么就没人会注意它，只有熄上一次，才会引起别人的注意......”

　他明白了老师的意思，不等说完，就匆匆地回去请了一天假。没想到，第二天一上班，老板就找到他，说要让他当全厂的总技师，还要给他加薪。原来，他请假的那一天，老板才发现，厂里是离不开他的。

　他很高兴，暗暗地佩服老师的精明。之后每当他的经济不太宽裕了，他就要请上一天假，而且每当他请假之后，老板总是给他加薪。就在他又一次请假后准备上班时，被门卫拦在了门外。他去找老板，老板则说你不用来上班了！他没有办法，只好又去找他的师父。

　他的师父对他说：“那天我的话还没说完，你就走了，迫不及待地去请了假。要知道，一盏灯如果总是亮着，确实没人去注意它。可是，如果它总是熄灭，那么就会有被取代的危险。谁会要一盏时亮时灭的灯呢？”

　大家说是不是这样的啊！我们在一个单位成为骨干时，有时是不是要想一些办法让上级知道自己的重要性，不可或缺性，不然的话他们就不会重视自己；可是也要注意防止有人在想着取代自己的位置呀！既要做到让别人注意到自己这盏亮着的灯，还不能时熄时亮的让别人取代，这也是否是一门学问呢？！

　老家的院子里原有一株爬山虎，后来又有了金银花和葡萄，为了能享受花香和果实，去年忍心将爬山虎连根斩断，以为肯定得枯死。谁知经过了一个寒冬，今年的春天，它竟又钻出芽来。再次铲去，又再次出芽。只得罢手之余，还不得不赞叹其生命力的顽强。

　此次大地震显示了生命在强大自然面前的脆弱，同时也正如大家所见，人类的生命力也表现得极其雄浑壮丽。多少人战胜恐惧孤独，超越生命的极限；多少人忍受着个人的伤痛，面对着成为废墟的家园和远去的亲人，屹立不倒，同时还默默地帮助着身边的人。这更为坚韧的生命力量，成为支撑着我们中华民族乃至全人类战胜一切苦难生生不息的力量源泉。

　灾难中倒下的人自然非常不幸，我们大家为之黯然神伤，但经历了灾难后活下来的人们其实更不轻松。战胜苦难，活出生命的精彩，是我们的希望，也可能是走了的亲人的心愿。艰难时期信心非常重要，人类凝聚在一起，使我们强大，也给我们信心。大家同处危难互相支持鼓励，有利于坚持下去。处于废墟黑暗之中的人，听到外边敲击的声音，知道有人在外面施救，就不会孤独绝望。有一个小女孩困于废墟之下，用手电筒照明读书，度过寒冷恐惧的黑夜，书于平日给了她知识，在这时则给予了她生存的力量。

　我又想到了那棵爬山虎，它从不需要特殊的呵护，也从不企盼有人来松土浇水施肥，它的根深深地扎在大地中去汲取水份和所需营养，生命力由此变得十分强大有力。人类社会何尝不是如此？在艰难困苦中屹立不倒的，一定不是坐在地上等待上天悲悯和眷顾的人，一定是将生命之根深深地扎在生活的土壤，自强不息、历经磨难而痴心不改的人。我们中华民族就是这样的人！我们四川就是这样的人！我们汶川地震灾区就是这样的人！！！

　说从前有一个国王喜欢打猎。一次国王威风凛凛地追一条花豹，追了一段时间后，花豹的速度放慢了。国王弯弓搭箭，一箭射去，花豹应声倒地。国王在远处看了好一会儿，见豹子没有动静，以为它已死去，就走到近前，去摸那豹子。谁知那厮并未真的死了，而是在那里装死。突然跳起，一口咬住国王的手，多亏随从及时到来，杀死那豹子，但是国王的一个小手指被那花豹咬掉了一截。

　国王回宫以后，心中十分不快，就找来宰相与之一起饮闷酒。宰相一边敬酒一边说：“国王啊！您应该庆幸，少了一块肉总比少了一条命好得多吧？想开点吧，一切可能都是最好的安排。”国王一听大怒，自己的不快可算是找到个发泄的地方了，便大叫来人把宰相下了大狱。

　过了一个多月吧，国王养好了伤，又想出去游玩了，以往都是由宰相相伴，可今天不行了，宰相才进监狱时间不长，不能就放出来的，于是便自己出行了。走着走着，来到了一个山林，忽然出来一队脸上涂着油彩的野蛮人，把国王五花大绑地到了山上。国王这时才想起今天是满月时分，这一带的原始部落，每逢满月之时就要找祭品，祭祀月亮之神。他于是嚷道：“快放了我，我是国王，我可以给你们金山银海！”那些野蛮人哪里容得国王讲话，就把他的嘴巴堵上了。

　国王被带到了一口大锅前面，熊熊的火焰把锅里的水烧得滚开。他吓得是魂不附体，这时主管祭祀的大祭司来了，叫人把国王的衣服剥光，露出国王那细白的身体。那个祭司不仅啧啧称奇，想不到现在还能找到这么完美的“祭品”哪。原来今天要祭祀的是满月女神，是“完美”的象征，祭祀的牲品丑一点，矮一点，黑一点都没有关系，就是不能残缺。在即将推国王下锅的那一刻，大祭司终于发现了国王的一个小手指少了一截，他忍不住咬牙切齿地骂了一通，还是让手下的人把这个“废品”放掉，再另找一个好的。脱困的国王大喜若狂，一口气跑回王宫，命人把宰相放了，并请到王宫内赏酒。

　国王边饮边说，如果不是那天让豹子咬了一口，今天连命都没了。宰相也慢慢地饮了一口酒说，要不是您把我下了大狱，今天肯定是我陪您出去巡游，那么下锅的就是我了。我得向您敬酒，感谢您的救命之恩。

　这则故事虽然有点离奇。可是其中包含哲理却是千真万确的。真是应了那句话：祸兮福所倚，福兮祸所伏！

　正是：生活中有高潮也有低谷，人生中有得也有失，只要我们对成败得失始终保持着乐观的态度，辩证地看待我们所遇到的问题，我们就能度过危机，转来可能就是有转运的机会，生活就能轻松愉快起来！